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 1. 人禀天地陰陽之氣以生，籍血肉以成其氣，一氣周流於其中以成其神，形神俱備乃全体。

 2. 故婦人宜耗其氣以调其經，男子息養其氣以全其神。惟氣得暖則行贵，乎宣流調去非宜。

 3. 致生多證，故内因七情而得之喜怒，憂思悲恐驚者是也。喜傷於心者，其氣散。怒傷於肝者，其氣撃。

 4. 憂傷於肺者，其氣聚。思傷於脾者，其氣結。悲傷於心胞者，其氣急。恐傷於腎者，其氣怯。

 5. 驚傷於膽者，其氣乱。雖七證自殊無諭氣，又有体虚者，外為风冷乗之入於腹中，遂成諸疝發，

 6. 則小腹疼痛，痛或繞肠或逆搶心，甚則手足厥冷，自汗嘔逆或大小便秘。

 7. 澁疝氣之証亦有七锺，厥疝，癥疝，寒疝，氣疝，盤疝，附疝，狼疝者是也。厥疝 則心痛，足冷，

 8. 食已則吐。癥疝 则腹中氣積如臂。寒疝 则饮食因寒卒，然脇腹引痛。氣疝 乍满，乍减而痛。

 8. 盤疝 腹中痛，引脐傍。附疝 则腹痛連脐下有積聚。狼疝 小腹与陰相引而痛。

 9. 治疗之法若因七情所傷者，當調其氣而安其五臟。外邪所干者，当温而散之。倘治之非道内外之氣，

 10. 交入於腎者，為腎氣。入於膀胱者，为膀胱氣。入於小腸者，為小腸氣。因寒而得者，

 11. 遇寒而發。喜怒而得者，遇喜怒而發，甚則結而積聚，或於左右脇下有物如覆杯，或長如展臂，

 12. 或腹大如盤，今人赢瘦少氣，洒浙寒热，饮食不為肌膚，積聚之脉，厥而緊浮，而牢。

 13. 牢强急者，生虚弱者，死臨證審而行之。